دستور 33
در کتاب گرانقدر مهر تابان تالیف علامه سید محمد حسین حسینی تهرانی(ره) که در شرح احوال جناب علامه سید محمد حسین طباطبایی(ره) صاحب تفسیر المیزان است پیرامون طی الارض چنین آمده است:
علامه طهرانی: حقیقت طی الارض چیست؟ و روی چه میزان از موازین فلسفی این امر صورت میگیرد؟
علامه طباطبایی: حقیقت آن پیچیده شدن زمین در زیر گام رونده است.
برادر ما مرحوم آقا سید محمد حسن الهی قاضی یک روز به وسیله شاگردی که داشت و او احضار ارواح مینمود ( نه با آیینه ،نه با میز سه گوش،بلکه دستی به چشم خود میکشید و فورا احضار میکرد) از روح مرحوم حاج میرزا علی آقای قاضی(ره) راجع به طی الارض سوال کرده بود
مرحوم قاضی(ره) جواب داده بودند: که طی الارض شش آیه از اول سوره طه است.
طه ﴿۱﴾ مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى ﴿۲﴾ إِلَّا تَذْكِرَةً لِّمَن يَخْشَى ﴿۳﴾ تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى ﴿۴﴾ الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ﴿۵﴾ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ﴿۶﴾
علامه تهرانی: مراد از این آیات چیست: آیا مرحوم قاضی خواسته اند به طور رمز صحبت کنند و مثلا بگویند طی الارض با اتصاف به صفات الهی حاصل میشود؟
علامه طباطبایی: نه، برادر ما مردی باهوش و چیز فهم بود و طوری مطلب را بیان میکرد مثل آن که دستورالعمل برای طی الارض را خودش از این آیات فهمیده است. و این آیات بسیار عجیب است. بخصوص آیه (( اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى )) (سوره طه آیه ۸) چون آیه تمامی اسماء را در وجود مقدس حضرت حق جمع میکند و مانند جامعیت این آیه در قران کریم نداریم.
دائما طاهر باش و به حال خویش ناظر باش و عیوب دیگران را ساتر باش، با همه مهربان باش و از همه گریزان باش،یعنی با همه باش و بی همه باش، از امل چشم پوش و در عمل کوش مرد جستجو باش نه گفتگو، از دریا بخواه نه از جوی،از فضول کلام چون فضول طعام دست بردار،سبک بار باش نه سبکسر و سبکسار،خروس در سحر به ذکر قدوس سبوح در خروش است، کم از خروس مباش.